“聊斋”里着实存在良多的“狐仙情缘”，也让很多人狐狸精有了一个角度的考虑。那就是狐狸精其实不像咱们在“封神榜”里看到的阿谁一样，只会用美色去诱导男人，去祸殃社会。“聊斋”出自蒲松龄之手，内中凡是一个鬼神故事，但意会其中的始终有一个点，那就是“野性美”。这可以或许与蒲松龄的生活生计和性格有干系，那边的魔鬼都不是要人命，而是助人、报恩等等，突出了中国的传统“美”性。
转而言之就是，“聊斋”里的狐狸精与许仙遇见的“白蛇精”一样，是美的化身。假如这就能突出中国男人观光“狐狸精”的话，那必将有点牵强。因为，假定一个女人，不管是精是人，都朴拙的爱一个美男，为男人着想，捐募众人，有一颗美的心灵，那么纵然不是狐狸精也会取得汉子的青睐。
这些又都反应出一个十分实际的标题问题，“美”美男最欣赏的。这类美并不只仅只不过“外貌”，更多的是一种心里的沉淀。要是某位女性为了家庭费力支出；为了丈夫失去自我；为了婚姻摒弃梦想等等，那么美男不有缘故不去卵翼她。即使汉子始乱终弃，她身边的其余一个男人同样会站进去保护她。没有任何来由让她再次受伤，因为她是一个值得美男去保护的女人。
只不过，其时物资化的社会，让很多女人已经苍莽了“美”到底指代甚么。她们都会一直的以为，女人的美就紧要的皮相的支撑。所以，她们拚命去减肥，玩命去整容。既挫伤了自己的身体又花掉了自身的积压，而最终的终于却并不知足不。当她们受伤时，她们会反问本人“为什么我这么起劲了，究竟还是如此的不公呢？”
唯一的答案就是，她们支付的东西其实不能吸收异性的目光。她们的奋力是自我虚荣的一种满足，并不是从“美”的性质解缆。曾经的《唐伯虎点秋香》秘密咱们“女人真正的美是发自内心的笑。”当巩俐施舍穷汉、匡助穷人并和他们为伍时，才闪现了女人美的价格。光垂青外表或者身段美的女人，却只有凄楚的终局，那即是成为款项的跟随或者成为美男的外衣。
曾经一部颇为吸引我的韩国片子《丑女的苦恼》让我熟习了一个原理。此中的故变乱节非常简单，一个有着精巧歌声的女孩没有爱情，没有光环，只不过一个迎面唱歌的女人。为了扭转现状，为了谋求爱情。她进行了全身的整容步履，诚然她变漂亮了，却不有了夙昔唱歌的那种周到，由于她已经将本人的存眷重点放在外貌上。而当她再也无奈伸展歌声的时分，她才熟习，本人ＬＯＶＥ的美男正本一直尤为的鉴赏她，也并不在乎她之前的模样与身材。
好在她着末从光环和仙颜的迷雾中走了进去，而男人也劈脸领略为甚么恋爱她。“美”是一种分析体，外面跟着工夫总会消逝，性感也会在工夫中变动，唯独心灵的干净和美是没法扭转的。
中国男人对狐狸精的钦敬其实不是咱们设想的那么清纯，若是一个只看重“钱和利”的狐狸精去轇轕一个汉子，汉子会真正爱情上她吗？会赤忱去爱护她吗？纵然美男长工夫糊涂，然而其后也会茅塞顿开。就仿佛小说里的一样，当商纣晓得狐狸精祸殃人间的时辰，他也悔怨，也劈头劈脸醒悟，并且报怨起“女娲”来。
固然，我们理当看到，真实的狐狸精是外貌和内心美的会萃，想要做狐狸精容易吗？想要吸收美男眼光又容易吗？中国男人恋情甚么样的女人呢？自身思考吧。
