中医文化：《祭典》中的中医

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小说《牺牲的浪漫》中涉及到许多与医学相关的主题。例如，在第26次，“大智若愚”，纣王和第二个恶魔一起吃了早餐。”突然，妲哭着倒在地上。纣王惊恐万状，汗流浃背，脸色因恐惧而变得苍白。看到血从妲口中涌出，他闭上眼睛，什么也没说。他的脸全紫了。”脆弱的心脏正在吃一块煎汤，这种病很快就会痊愈。

”又说只有总理比干细腻7心。因此，纣王宣称毕根热衷于提供它。毕干生气地说:“心脏的主人藏在肺里，坐在六片叶子和两只耳朵里。所有的邪恶都不受侵犯，他在受到侵犯时死去。心是积极的，手和脚是积极的；如果你的心不直，你的手和脚也不直。心是万物的幼苗，是四个形象变化的基础。

我的心碎了。有活着的机会吗？“在这里，心脏的解剖特征和功能，如心脏管理神，心脏管理君主，和心脏免于邪恶，已经得到正确表达。另一个例子是第八十九次“纣王敲了一根骨头，解剖了一个孕妇”写到纣王和妲在看雪。突然，西门外有一条小河，原本干涸无水。因为雪正在下，行人不得不赤脚过河。”我看见一位老人正在过水，他不怕冷，但走得很快。还有一个年轻人也在用脚过河。

他怕冷，放慢了脚步。他害怕了。“和往常一样，老年人是弱者，年轻人是强者。为什么会这样？妲说，“老人不是很怕冷。他出生时，年轻的父母正在进行性交时，他们的精子和血液盛开。他抓得很紧。因此，他的精子和血液都满了，骨髓也满了。

即使在年底，他也不怕冷。如果一个青少年怕冷，他父母的气血会在年底下降，偶尔他会怀上精子。他抓得很紧。他既缺乏精子和血液，又对骨髓不满。虽然他是个少年，但他看起来很老，所以他首先害怕寒冷。“这是一种解释，认为先天禀赋的厚度决定了中医体质的强弱。《祭典》还写了柴胡、升麻等中草药。

例如，当第58次“子牙西岐遇吕岳”被写成时，当瘟疫在西岐发生时，杨戬被命令去找药。神农在紫芝崖上拔草。杨健问这种草叫什么名字，为什么它能帮助治疗感冒瘟疫。神农回答说:“这种草生来就无与伦比。它在紫芝崖下使用功夫。常桑曾说神秘是最好的，而《寒门》是由柴胡出版的。柴胡是“少阳之王”。

最适合治疗少阳伤寒和寒热交结。还有第80次“杨任下山破疫”，第一句“家家户户顷刻染，户户顷刻亡”，表达了瘟疫流行的悲惨局面。第八十一回，“子牙潼关遇痘神”，开篇诗写道:“痘是一种能治疮的疾病。我不相信世界上有不同的方式。水泡紫毒生救命药，浆液清气止魂汤。每个家庭同时旅行应该有多困难，因为每个人都受到感染。这并不是说吴王有很多福气。

教士兵失去战场是没有用的。"它指的是姜子牙和60多万官兵. "颗粒疮的突然感染不应被确定为痈毒，疾病应耗尽，直到呼吸困难，死亡将在短时间内发生。虽然水很浓，但不应该使用。“痘苗是一种传染病。如果保存得越来越少，以后就会致命。神农拿出一种草药递给杨健，说:“这种药可以使病人免于天花。

”杨戬问草的名字。神农还用诗句来证明:“紫茎、黄根、八瓣花、越橘被出版为升麻。"常桑曾经说过，神秘是美好的，没有办法赞美世界. "升麻是“发郁之王”，具有生发、清热解毒的功效。《神圣的上帝的浪漫》包括牛痘和其他瘟疫的流行以及中国医药文化的其他内容。虽然是文学描写，但也能揭示作者对中医的全面阅读和丰富经验。