中医文化：华佗与五禽戏

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华佗，字毛，郭培谯县(今安徽亳州)人。出生和死亡的确切日期一直很难确定，大致生活在东汉末年和三国初期。华佗潜心研究前代医学经典，结合自己的医学实践，逐渐取得了医学上的成功。他精通内科、外科、妇科、儿科和针灸，并成为历史上著名的医生。后世称他为“外科大师”和“外科鼻祖”。在这方面，史书上有很多记载，如《三国志》、《后汉书》，其中最广为人知的是外科手术中“麻斐山”的发明。

关于神医华佗，有许多故事和民间传说。在《三国演义》中，他是东吴大将周泰的家喻户晓的人物，治枪伤，治关云长的“刮骨毒”，治曹操的“头风”，被杀等等，妇孺皆知。华佗不仅擅长医术，而且注重健身和养生。有一次，他对弟子和范阿说:“人的身体是要工作的，但如果处理不好，就会变得粗俗，血液就会流通，疾病就不会发生，家庭就永远不会死亡。”华佗继承和发展了前人的“圣人不治病，先治后治”的治未病思想。他为世界创造了一套模仿五种动物姿势的健美操——五禽戏。五禽戏，顾名思义，也叫“五禽戏”，是模仿老虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的表情和动作而创造的一系列健身活动。

它的起源可以追溯到古代。庄子有“熊过鸟，伸寿”之说，而长沙马王堆汉墓出土的《导游图》中有许多模仿各种动物表情的导游动作，从而显示了这种导游健身技术的起源。华佗在《庄子》的“二禽戏”基础上创作了《五禽戏》。他根据《黄帝内经》的阴阳五行、脏腑经络气血运行理论，通过观察各种动物的运动姿态和特点，以老虎、鹿、熊、猿、鸟为代表，反复创造和演练。从中医角度看，虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物属于金、木、水、火、土五行，对应于人的心、肝、脾、肺、肾五大器官。这五种动物有不同的生活习惯和不同的移动方式。

他们大胆而有活力，敏捷而敏捷，稳健而沉重，多变而独立。模仿这些姿势的人可以锻炼筋骨，疏通气血，达到祛病、防病、延年益寿的目的。据说华佗的学生乌普就曾练习过这种方法，当他活到90多岁时，他仍然能听得清楚，看得清楚，牙齿也完整而坚固。在电视连续剧《兵家联盟》中，华佗把他毕生研究和创作的五兽戏偶交给了曹魏总司令和司马懿将军，并告诉他为了众生的利益，要把它传给后代。得到五禽戏地图的司马氏家族日复一日地练习，终于一个接一个地实现了相对长寿。当然，这些毕竟是虚构的，历史上没有记载。

然而，从另一个方面也说明五禽戏具有强身健体、延年益寿的功效。魏晋南北朝时期，五禽戏进一步发展，各种文字和地图相继出现。陶弘景在他的《养性延寿记》中有更详细的记载:“对于一个老虎运动员来说，四肢离地，前三次投掷，第二次投掷。他有一个长长的腰，他的侧腿朝上，也就是说，他回到远处，但是他分别穿过前面和后面七次。鹿运动员，四肢离开地面，把头转回来，从左到右伸展腿，从右到左伸展腿，并以三到两种方式伸展腿。熊球员向后靠着，双手放在膝盖上，抬起头，左手拿着地，右手拿着地，蹲在地上，双手左右拿着地。猿猴玩耍时，攀缘的物体从上吊起，伸展身体，上下一七下，用脚托住物体从上吊起，左右七下，手勾但立，按着七下的头。

鸟类表演者双手站立，抬起一只脚，伸展两臂，抬起眉毛并提高力量，每个人达到27，坐下并伸展他们的脚，手臂和脚各保持7的距离，收缩和伸展两臂各保持7的距离。吴宓·习覃的方法是基于排汗、散汗、除粮、补气、消除各种疾病、延年益寿的原则。在书中，陶弘景不仅描述了五禽戏的具体操作步骤，还提出了五禽戏的锻炼原则:“让我们尽我们所能，让我们流汗。”。“在隋、唐、宋时期，华佗五禽戏变得更加流行，并出现在诗人的作品中。例如，唐朝的柳宗元写了一首诗(从崔仲诚到卢少寅的城郊住宅)，诗中说“当一个人听到五鸟戏，当一个人出去，海鸥和鸟更密切相关”。

李商隐在《华岳送孙中山》中曾说“三鸟在海上，五鸟在斋戏”；卢桂梦称赞说:“所以，我可以帮助五只鸟和我的客人”。宋代陆游的诗有“独鹤啄咽笑，引五鸟为榜样”(“春晓”)，“静而不动，学而不动”(“寄一封信于胸”)。明清时期，对华佗五禽戏研究影响较大的是明代的周吕晶。清代，他撰写了《易门杜光秦无Xi》，曹若水编辑了《万寿贤秦无图》。值得一提的是，18世纪末，五禽戏由法国传教士传入法国，并由法国传播到欧美。现在五禽戏已经遍布世界各地，在日本、韩国和东南亚很受欢迎。

2003年，国家体育总局健身气功管理中心和上海体育学院共同编制出版了《健身气功·五禽戏》。在《三国演义》中，它的动作是按照虎、鹿、熊、猿、鸟的顺序排列的。陶弘景的《养性延寿录》中描述了运动的次数。它分别模仿老虎的凶猛，鹿的舒适，熊的稳健，猿的灵巧和鸟的敏捷，试图遏制“五鸟”的魅力。2011年，华佗五禽戏被国务院列入第三批国家非物质文化遗产名录。