中医文化：鲁迅与《本草纲目》

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很长一段时间，有人认为鲁迅，一个年轻人，在日本接受了现代医学的洗礼。回国后，他在《呐喊》、《前言》、《父亲的疾病》等文章中对中医进行了批判。因此，他似乎对中医经典没有兴趣。然而，事实并非如此。鲁迅曾经说过:“我后来也读了中医的医书。”《本草纲目》是一本他经常在书桌上阅读的传统中医书籍。鲁迅早年写的小说、散文和论文中经常提到《本草纲目》的内容。

例如，在《狂人日记》中，狂人的口中提到他们的先祖李时珍的“本草是什么”...”在《热风三十三》中还涉及到《本草纲目》。1933年6月，鲁迅写道:“古人留下的一些经验非常宝贵，因为他们付出了很多牺牲，给后人留下了很大的好处。当我偶然翻阅《本草纲目》时，我不禁想到了这一点。这本书很普通，但它包含了丰富的宝藏。自然，做轶事记录也是不可避免的。然而，大多数药物的功能只能通过长期的经验才能了解到这一程度。尤其引人注目的是对毒药的描述。

鲁迅在这篇文章中引用了令人信服的例子，否定了“神农尝百味”这一长期以来的理想主义观点，肯定了医学也是由“无名氏”逐渐创造出来的。“他一再强调，人们现在可以理解许多药物的性能，但是古代劳动人民以血为代价获得的经验。”...以前一定经历过很多痛苦的经历，见过很多可怜的牺牲。草药医生举起笔写道:“砷是一种很大的毒药。”只有四个字，但他知道这东西到底毒害了多少人。”(《伪自由书·推背图》)从这个意义上说，《本草纲目》是人类以血为代价向自然进军而积累的巨著。

历史是劳动人民创造的，也是这里不可磨灭的证明。鲁迅不仅经常阅读《本草纲目》，而且经常和一些对它有很好理解的人谈论它。徐光平回忆道:“我记得他在上海的时候，经常见到周先生。兄弟俩总是在晚饭后聊天。谈话的内容将包括植物学和本草纲目。鲁迅在他的著作《南曲北曲集》中写道，如《本草纲目》...这本书里写的不仅仅是中国，还有阿拉伯和印度的经历。”他还在《看坟墓里的镜子的感觉》中写道:“然而，要想进步或不倒退，一个人必须永远是的，至少他必须从外国吸取材料。

如果一个人有各种顾虑...一个人怎么能做出好东西呢？”显然，鲁迅非常重视这本《本草纲目》。在《鲁迅与我的七十年》一书中，周海婴提到了一盒上海一家老药店生产的“双料乌鸡白凤丸”。周海婴回忆道:“我母亲(徐光平)当时因过度劳累而白带很多。西医让位于冲洗法，但它不起作用。她买了“乌鸡白凤丸”并服用。效果很快。

甚至西医也感到惊讶。这种中药药丸后来由萧红的父母介绍给她。因为她也很虚弱和疲倦，生活不稳定，她月经不调，结果被治愈了。”根据这一评论，周海婴说:“有人写文章说鲁迅反对中医，不相信中医，事实似乎并非如此。”在书中，周海婴还提到，他年轻时在上海患有严重的哮喘，各种药物都无效。据报道，鲁迅在脸盆里把芥末和开水混合，然后蘸到毛巾里。然后将毛巾拧干，用热敷布敷在孩子的背部，效果非常好。

这显然是民间中医疗法。鲁迅亲自操作，反复试验，这应该说是他对中医的态度。在这种情况下，鲁迅并不反对中医，而是批评庸医。