中医文化：汉字传统中医药文化的载体

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汉语(包括汉语和汉字，以下简称“汉语”)是中华民族在几千年的社会生产实践过程中，以中华民族为主体创造、使用和发展起来的语言交际工具和符号系统。它是当今世界上最古老和最独特的语言类型之一。与其悠久的历史相比，过去只有古埃及的神圣文字、两河流域的苏美尔楔形文字、玛雅文字等。而后者早在2000年前就被历史抛弃，深埋在滚滚黄沙和破碎的城墙下。只有中国人有一种独特的、独一无二的风格，这是仅存的一种，并且仍然保持着它的生命力和无穷的魅力。古人以汉字为信息载体，给我们留下了非常丰富的历史文化遗产。汉语和中医的关系非常密切。

秦汉时期，当汉字被“隶书变”定型时，中医也出现了历史上的第一个发展高峰。《黄帝内经》确立了中医基础理论体系，《神农本草经》确立了药理学基础理论，《伤寒论》确立了辨证论治、方剂配伍的临床治疗原则，首次将“理论、方法、方剂、药物”融为一体，共同形成了中医学术体系。正是汉字保留了这些历史信息。东汉许慎编纂的第一部字典《说文解字》共收录汉字9353个，其中与医药、卫生、保健有关的汉字1124个，植物名613个，动物名310个，矿物名5个，共928个，人骨、脏器、组织98个，病理表现20个，疾病名78个。现代汉语和古代汉语在语音、语义和语法上存在一些差异。然而，古代汉语中的成语和典故在现代汉语中留下了不可磨灭的痕迹。正是通过对成语和典故的学习和运用，现代人保留了一些对古代汉语逐渐陌生的记忆。

成语和典故来源于古人的经典作品和民间流传的俚语和谚语。作为与人类生活、生存和生活密切相关的医学，它们也是成语和典故的重要来源之一。据统计，有600多个与中医有关或直接来源于医药著作的成语典故，其中许多不仅保留了医药的意义，而且延伸到社会学领域来解释一些社会现象，具有相应的社会学意义，如“指出时代的不足”、“标本兼治”、“治未病”、“以毒攻毒”、“以诚治肝胆”。在2000多年的历史发展过程中，由于文字的普及、造纸术和印刷术的发明，古人给我们留下了大量的中国古代医学文献和书籍，因此中医有着深厚的文化底蕴。所谓中医文献，是指具有历史价值和现实意义的中医书籍，以及与这些书籍相关的人们的言行记录。根据《中国丛书总目录》主要条目的书目、《四库全书》的书目和书目以及正在续编的《偶然卖书》，现存典籍9906种、历史14523种、佛教17044种、藏书22380种、古籍4种63853种。

中医有2255种，占所有古籍的3.53%。据《全国中医图书目录》统计，在民国以前中国现存的10多万部古籍中，有12124部是中医古籍，占全部古籍的10%以上。此外，还有大量古代手稿和孤本在民间和海外流传。除了历史上保存的书籍和资料外，还有大量出土的中医文物，如殷墟甲骨文、马王堆汉墓帛书、甘肃武威医书、龙门石窟医方、敦煌文献等。由于各种原因，古籍在流通和复制过程中会出现散落、丢失、遗漏和错漏。古代汉语在音、形、义方面的发展和演变也会与现代汉语形成差异。这些因素在一定程度上给后人准确理解古籍造成了障碍。

因此，许多学者通过训诂、校勘等手段对古代中医典籍进行了深入研究，使得几千年来中医文化的保存和传承相对完整。汉语和中医思维方法也有相似之处。中医思维方法的主要特点是形象思维、类比思维、具体与抽象相结合，这也是汉字的特点。因此，对汉语的研究也将对中医思维方法的培养起到一定的促进作用。因此，在现代高等中医教育中，有一门专门的课程——古代中医，其目的是让中医专业的学生掌握更多的古代汉语知识和修养，为学好中医打下良好的汉语基础。