中医文化：海外中医的坎坷之路

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近代以来，西风逐渐传到东方，中医面临着生与死的变化。中医之路，“回归过去”还是“改革”？“百年中医记录”通过一个世纪的烟雾直接指向现在。据报道，19世纪有超过50万海外华人移民到马来半岛。自20世纪以来，这个数字一直在增加。与此同时，中国工人在近代穿越海洋的浪潮也把许多中国人带到了美洲大陆。今天，中国人遍布世界各大洲。生活在国外的中国人仍然保持着古老国家的文化传统和习俗，因此中医已经在海外扎根。

中药在东南亚很受欢迎。炎热的气候导致许多疾病。许多华侨会馆将组织医疗机构为华侨服务。最早的中医医院建立在通济医疗机构。1867年，广东新会人在新加坡经营的七家企业的客户都觉得中国的穷人有病，缺少医疗保健和药品，于是他们聚在一起商量，在单边街租了一家店，成立了同济医学会。医学协会继续发展。1892年，医院大楼建成并更名为"同济医院"。

马来西亚有“铜山医院”，泰国有“赵广医院”和“天华医院”，都是用中药帮助华侨。在美国，传统中医的影响已经从海外华人扩展到当地社会。梁启超在1903年的《新世界游记》中写道，“中医起源于美国，有10多万人，前后近百人。现在，所有主要市场几乎都不缺少著名的中药。他们都使用中草药……价格从一金到十金不等，而市场上到处都是。”中医能适应外国的当地环境和社会吗？李波是一名海外的中医，1900年在通济医疗机构考试中名列前茅，并被聘为医院的主任医师。

他在新加坡当了40年医生，写了《中医原理》和《医海文澜》。在回答“五大洲各国人民没有阴阳和五行”这一问题时，他认为阴阳和五行不仅适用于中国人，而且也反映在各国人民的生活中，只是他们没有用这一理论来分析，“所谓老百姓不知道自己的耳朵在日常使用”；阴阳五行学说在中国产生的原因与中国地处温带有关。这表明中医理论可以指导世界各地的中医实践。一些海外华人医生在临床总结方面也取得了进展。例如，余楚媛指出，“东南亚是一个寒冷潮湿的热带地区。”他指出，“在暹罗的潮湿地区，热气熏蒸和热雾是人体潮湿的常见原因。

湿热与人体缺乏相冲突，并在魏莹积聚。起初，人们不觉得冷，但看到它的热，然后不看到它的热，但感觉到它的冷。”这对地方中医辨证治疗具有重要的指导意义。这表明海外中医认真研究了当地特定的地理气候和疾病特点，促进了中医学术的发展。依靠国内外中医药的发展，与国内中医药同舟共济。一方面，在学术上，海外中医机构往往依赖中国。

像越南的赵广医院一样，由于1907年当地流行病的流行，中医邓长怀和熊干庭是专门从广州便利医院聘请来治疗这种疾病的。疗效显著。“西贡(即越南)只允许唐医生(指的是中医)治疗这种疾病，因为它有它自己的方便特殊医生。”许多从中国中医专科学校毕业的学生在南阳医疗机构考试中名列前茅。另一方面，从经济上看，近代中国药材出口大幅增长。制药业指出，“主要原因是海外华人出国旅游，生活习惯中采用中药”。

海外形成了巨大的药材和中成药市场。据回顾，解放前，仅从该省和香港出口的"丸"每年就达数千万港元。由于嘴唇和牙齿的密切关系，海外华人非常关心中国中医药的发展。1929年，中央卫生委员会通过了余云岫的“废除老医生以消除医疗卫生的障碍”，并引起了全国中医的强烈抗议。抗议浪潮也蔓延到了海外。1929年3月17日，香港、澳门和东南亚的中医参加了在上海举行的全国中医药大会。海外中医进一步组织协会，以显示各方面的团结。

1929年，新加坡华侨医生王爱华、梁少山、曾乾元、李伯初与同事召开会议，决定组织一个中医联合组织，以新加坡中医的名义向南京政府提出抗议。吉隆坡制药商协会也召开了一次雪兰莪传统中药部门的临时会议，以回应国内的反废除斗争。菲律宾中医的两个圈子决定“联合国内外中医和全国公民争取被中央卫生委员会消灭”等等。所有这些都代表了海外华人的愿望，他们在国内用一个声音战斗。在现代西方医疗卫生体系席卷全球的背景下，华侨华人社区的中医药努力维护自己的权益，虽然华侨华人和本地人都非常欢迎华侨华人中医药，但也难免受到西方医学的冲击和各种限制。海外中医维护其生存权利的斗争比在国内更加困难。1930年，华侨在秘鲁的经历引起了中医界的广泛关注。

秘鲁在19世纪末建立了医生管理制度，但中医在中国社区的应用并未受到干扰。1930年，在该国西医协会的要求下，秘鲁政府突然挑战中医。秘鲁卫生局表示:“爱雅药房已经变成了诊所和治疗中心，无限制地出售各种药膏、药丸和粉末。”秘鲁政府下令:“(1)严禁开设中国药店，以阻止他们行医。(2)警备部队必须仔细调查并逮捕所有中药……(3)禁止进口各种中药……“这给秘鲁华商造成了严重损失，海外华人社区一直在抗议，中国政府驻特勤局大使也提出交涉，希望允许中药销售继续2年，以出售现有库存，并允许已抵达的中药入境。然而，秘鲁农业和工业部声称“中国人卖生草药，没有行医指南，也没有文凭”。根据法律，这是一种刑事犯罪，不仅拒绝了中国总领事的请求，“而且卫生部长拒绝了所有中药商店的所有请愿”。

许多同情和支持中医的秘鲁人联合请愿，也遭到拒绝。结果，华侨和中药商店不得不相继关闭。当地的侨民“没有治病的药，没有治病的药”，这对他们的生活产生了很大的影响。另一项海外中药禁令发生在美国殖民地菲律宾。1933年，菲律宾西医协会对华人社区的中医提出了许多指控，抨击中医的不科学本质，阻碍健康管理。菲律宾政府曾想逮捕中医并废除中医商店。中药行业依靠中国驻菲律宾总领事与政府谈判，建议领事馆组织对菲律宾岛上的中药进行审查，并允许通过考试的人员注册，以规范他们的执业行为。

中医不得不纷纷躲起来避难。经过中国总领事的多次努力，国家停止了对中医的逮捕，只允许中医治疗，不允许有任何招牌。海外中医在近代的困境与中国相似，最终不得不屈服于当地卫生行政部门的约束。然而，由于海外华人的广泛需求，海外中医一直延续着。随着近代医学观念的更新，世界各国越来越认识到中医药的独特价值，海外中医药也得以复兴。