《疏调养生谈》疏调气机与中医养生

原标题：《疏调养生谈》疏调气机与中医养生

古人云：“全真导气，拯黎元，于人寿”。意思是说保全真精，导通元气，拯救百姓到达长寿的境界。可见，关于养生之道自古有之，从古到今，多少皇亲国戚，达官贵人为了养生追求长寿，曾一度痴迷于长生不老药，不知做了多少昏庸无道之事，残害多少无辜。

早在2200多年，即公元221年-207年，历史上第一个统一帝国皇帝-----秦始皇，为了寻找所谓的“神药--肉莲芝”，不惜花费3个月时间奔波流连在山东半岛，后来还派遣大臣徐福带领千名童男童女远渡深海，最终无获杳无音信，殊不知有心但无道。黄帝内经曰：“百病皆生于气”，意思是所有的病都是因为“气”，即人体的气机。著名国医大师张震经过60多年的中医临床诊疗经验，结合中医理论，得出其独特的见解，他提出：在养生和治病过程中，疏调气机为关键，他所倡导的疏调气机养生之道：疏肝理气、调畅气机、补益脾肾、活血行血等，值得国人借鉴及学习，其中“肝”为疏调气机的核心，气机的调畅与否影响着人体血液和津液的运行，脾胃功能的运化，情绪的变化及生殖功能等诸多方面影响。验证了秦始皇因性格暴躁，经常勃然大怒，导致他肝气郁结，气机功能从紊乱到失调，以致不能保全正气，不能导通元气，脏腑功能失调，最终英年早逝，享年49岁。

秦始皇

中医的“气”是指体内不断运动变化着的精微物质与内脏器官的功能活动；“机”是事物发生、发展、变化、运动的关键，是生物体生命活动的基础，维系生物体的生、长、壮、老。人体的“气”分为先天之气和后天之气，先天之气主要来自父母，即先天来自母体的抵抗力--“肾气”，但不论先天之气有多么强大，必须由后天脾胃化生的水谷精微---后天之气来补充，才能使先天之气逐渐强大，促进人体的“生、长、壮大”，如果肝的功能异常，疏泄失常，则人体整个气机功能紊乱，脏腑功能失调而导致疾病发生。这也证实了古人所说的：人体是一个有机的整体，构成人体的各部分之间，在结构上不可分割，在功能上是相互协调、相互为用的，在病理上可以相互影响；同时认识到人与自然环境的相互统一性，人类在能动的改造自然和认识自然的斗争中，维持着机体正常的生命活动。国医大师张震的疏调气机方，也正是阐述了人体的整体调节功能，同时强调人与自然相适应，天人合一。

人有三气

《四气调神论》中，司马迁说：“春生夏长秋收冬藏，此天地之大经也，佛顺则无以为纲纪”，意思是事物都是在春天发生，夏天生长，秋天收获，冬天储藏，这是自然之道的大准则，如果不顺从它，就不能成为天下的纲领制度。其中生、长为阳，收、藏为阴。这句话着重论述顺从四个季节的变化来调摄精神，也是我们养生防病的重要关键。国医大师张震的疏调气机方中，柴胡宣肺疏达，升举阳气即发又长，山药、仙灵脾温补肾阳，益精填髓，即为收藏，同时结合季节及地理气候条件加以调理，张老紧紧围绕这一纲领，把疏调气机方应用得出神入化，不但为我们善于养生的朋友提供了帮助，同时使许多疑难病患者的病痛得以减轻甚至缓解。所以养生的朋友们应注意，春夏养阳，秋冬养阴。春为春发，气血往外走，内而相对不足，因肝主藏血，对气血又调节作用，凌晨1-3点（丑时）肝经最为旺盛，故春季与肝气相通，春季养肝，应调节情绪，避免愤怒；夏季炎热多汗，可出现胸闷气短，甚至心烦易怒，此为气阴不足，应补阳，故夏季与心相通，应养心，中午11-13（午时）点为心经旺盛时期，避免过度惊喜，建议午休；秋季肺通过宣发肃降，使气血从外往里走，故与肺相通，凌晨3-5点（寅时）为肺经最旺盛时期，避免早起，更不要因为秋天的万物凋零而悲伤；冬季人体气血全部由外入里，天气寒冷，毛孔闭塞，有助于气血内收，故冬季与肾相通，下午17-19（酉时）点为肾经旺盛时期，也是肾排毒的时间，而此时味觉、嗅觉比较敏感，朋友们会过量进食，出现脾胃不适症状，所以应少进晚餐，七分饱，加强运动，避免惊恐。

另有《生气通天论篇》，“生气通天”是指人体的生命活动力与自然界是相通的，不能片刻分离，人体内的“五色、五味”都取之于自然。五味入五脏：肝酸，肺辛，心苦，脾甘，肾咸；五色入五脏：肝青，可多食瓜类、绿豆、黄瓜、奇异果；心红，可食大枣、西红柿、西瓜，红萝卜等；脾主黄，可食用黄豆、山药、香蕉、麦芽等；肺主白，可食用白萝卜、白木耳、生姜、百合等；肾主黑，可多食用黑豆、黑木耳、芝麻、海带、香菇、桑葚果。

根据2020年中国专家数据统计，全国约70%的人群处于亚健康状态，目前慢病爆发与控制已受到国家的高度重视，也已采取相应措施。但对于亚健康人群应加入健康管理，所以中医养生将成为未来的关键课题，必须重视生活中的每个细节，从张老的疏调气机入手，认识到：养生应有道，未病先防、调畅气机，顺应四季变化，行神合一，天人合一，动静有常，和谐有度。